敬老是一個(gè)永久的話題；老人，則是話題中不曾褪色的字眼。人生的問(wèn)卷答到了這里，我們是否可以以耐心和愛(ài)心來(lái)續(xù)補(bǔ)這空缺的橫線，在老人的闡述中重踏他們?cè)哌^(guò)的路，從敬老的氛圍中感受熾熱的回憶……
挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。敬老愛(ài)老并非一個(gè)傳說(shuō)，你必須用真誠(chéng)去充實(shí)它。
唐朝有個(gè)姓楊的人，家境貧寒，是不報(bào)復(fù)，但十分孝順，靠討飯養(yǎng)其父母，故人們叫他楊乞。他在外討的食物，皆帶回家去供奉二老。父母沒(méi)有嘗過(guò)，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時(shí)，就跪下捧給父母，等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩一樣，使父母快樂(lè)。有人憐憫他窮困，勸他給人打工，用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)侍奉他們?！甭?tīng)到的人感到他是個(gè)孝子。后來(lái)父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一十五，就拿著食物去墓前哭祭。（話外音——若有親孝駐心間，乞食下跪又如何？）
著名哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲?！崩先说纳畈粦?yīng)是黯淡的，更多的應(yīng)富含生的氣息與愛(ài)的歡笑。老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無(wú)限的深情贊頌了母親無(wú)比的愛(ài)和高尚的品質(zhì)。偉大主席毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲拗哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)?！泵松星胰绱?，我們是不是應(yīng)該年邁的親人做些什么呢？
其實(shí)，人生便是平日司空見(jiàn)慣的太陽(yáng)。它日復(fù)一日地遵循著東升西落的軌道。沒(méi)有永遠(yuǎn)的烈日當(dāng)空，無(wú)論你的人生多么不凡，最后你也是會(huì)慢慢老去，逝去，最終緩緩地被人們遺忘。人生匆匆，如白駒過(guò)隙，，繁華如夢(mèng)，往日歲月如云煙般流過(guò)天際而無(wú)可挽留，不奢求天空對(duì)它的眷戀，只為靜靜儲(chǔ)蓄飛翔的力量。那些老人們便是我們前行的高標(biāo)，你無(wú)法忽略他們的存在，試說(shuō)，如果沒(méi)有徐徐落下的太陽(yáng)，又怎會(huì)有“夕陽(yáng)無(wú)限好”的美景呢？百善孝為先，是中國(guó)的傳統(tǒng)，現(xiàn)在它以飛快的腳步遍布世界，我相信，“孝”將會(huì)占據(jù)道德的核心，它將會(huì)是為人處事的底線。敬老愛(ài)老，應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。終于結(jié)束了，回首人生所列出的假設(shè)而我的回答，你滿分了嗎？
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